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《 搜山图(四联画 左2) 》 油 画 90X200CM |
《 搜山图(四联画 左1) 》 油 画 90X200CM |
《 搜山图(四联画 左4) 》 油 画 90X200CM |
《 搜山图(四联画 左3) 》 油 画 90X200CM |
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《 寻 宝 》 油 画 150X150CM |
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| 《葬 礼》 |
油画 |
| 300x210CM |
《 火 灾 》 |
《 关我啥事 》 |
油画 |
油画 |
| 150X150CM |
180X200CM |
| 《 那一年 》 |
| 《 只有悲 》 |
油画 |
油画 |
180X200CM |
200X210CM |
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叶 强 在中国“后现代”正被人描绘为这样一种状态:十五分钟的明星轮流登场,商品化使观念成为消费现象,历史失去纵向压缩为平面,文化差异在交汇时被国际化逼得无处逃生……如此等等。艺术不再需要道义、责任和出发点,不再需要历史知识、专业评价和任何深刻性。——这是当代艺术的现状么?如果它们成为中国文化的历史趋势,唯一的问题是,我们还需要艺术干什么呢? 也许拉康的比喻是有道理的:鸵鸟一头扎进沙堆,把自己的屁股露在外面,却以为别人看不见自己。在这里,掩饰自己的欲望通过自己掩饰的形式显露出来,掩饰还有什么意义?且慢。即使艺术意义在很多时候是掩饰的结果、是欲望伪造出来的,但欲望和艺术相联系这一点,仍然指出了艺术存在的意义。这就象鸵鸟因为生存威胁需要躲避,扎进沙堆的行为固然是徒劳的,但不正是这种徒劳行为产生慰藉,使鸵鸟能够战胜恐惧获得身心平衡,哪怕只是暂时的,哪怕死亡即将来临。 读叶强的画,我庆幸中国的年轻画家还没有完全被潮流席卷而去。 王林 叶 强 2007 个展 2001 “悸语”个展 重庆 四川美院 |
Ye Qiang Ye Qiang’s artworks are full of intelligence. The narrative language and logic in the picture seem to have no connection with each other by first sight. Yet these two clues rightly reflect the consecutive enquiries for social culture problems. Adoption of Chinese and western traditional culture, solid base of image study, and recombination of critical colors, all of them not only bring the ironical humor but also the culture discipline during recognition. 1973: born in Chengdu |
